míg a Mágus (I.) a férfi –, a Főpapnő (II.) a nő égi mintája, az Uralkodónő (III.) és az Uralkodó (IV.) ezen minták legmagasabbrendű földi, emberi megvalósításai

mindkét lapnak két magyar elnevezése van: Uralkodónő|Császárnő illetve Uralkodó|Császár, én az előbbit használom

♦

III. Az Uralkodónő

Mi születik rajtad keresztül a világba?

♦

évről évre bennem akad a lélegzet, ahogy sebbel-lobbal érkezik a tavasz: millió virágtól fehér a cseresznyefa, nemsokára szirmokat havaz, és minden szippantás a levegőből csábító illatokkal teli

az Uralkodónő a férfiakban is jelenlévő szent női: a befogadás, a termékenység, a szépség, az életadás;

szülni nemcsak gyereket lehet, megvan bennünk az érzékenység inspirációk befogadására, képesek vagyunk termékenyülni eszmékkel, látni a szépet, világra hozni tudományos, technikai vagy művészi alkotásokat

a szépség, amelyet a világban találsz, a benned lévő szépség visszképe (a szemlélő szemében a gyönyörűség); “a Három a szépség száma, mert a Három a materializálódás legelső foka, és ezért alak (szépség) nélkül nem is képzelhető el” (Hamvas Béla)

mint minden valódi hatalom, az Uralkodónő hatalma is egy belső, Ég felé nyitott csatornából származik, amelyen folyamatosan információ áramlik, többek között önnön értékének tudása; ez az önbecsülés ragyog minden pórusából, ettől válik bármilyen fizikai külsővel rendelkező ember feltűnővé, tiszteletet parancsolóvá, széppé

az Uralkodónő a mindenreggeli* igazodási pont: ha hatalmamban áll a világban bármit megvalósítani, ma minek adom oda magam?

__

*szándékos egybeírás